寺 拼音:sì; 部首:寸; 笔画:6;
sì
- 同本义
- 寺,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
- 列寺七里。——左思《吴都赋》
- 寺,官舍也。——《三苍 》
- 寺,廷也,有法度者也。——《说文》
- 城郭官寺。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”
- 寺,治也,官舍也。——《一切经音义》
- 令骑奴还至寺门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”
- 寺卿(九寺大卿的简称)
- 寺舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍)
- 寺署(官署)
- 寺棘(大理寺的别称)
- 寺丞(官署中的佐吏。)
- 寺省(古时中央行政机构“省”和“寺”的合称)
- 寺曹(九卿官署)
- 寺库(古时寺观里设的当铺)
- 寺正(大理寺正卿的略称)
- 佛教的庙宇
- 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》
- 左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。——清·方苞《左忠毅公逸事》
- 五里,至汤寺,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》
- 寺,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪寺,遂取寺名,创置白马寺。——《广韵》
- 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
- 寺宇(寺院)
- 寺庵(僧和尼所居的寺庙)
- 寺刹(寺和塔)
- 寺主(主管佛寺事务的僧人)
- 寺寝(祠庙的后殿。)
- 奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣
- 齐寺人貂。——《左传·僖公二年》
- 阍,门者也,寺人也。——《谷梁传·襄公二十九年》
- 匪教匪诲,时维妇寺。——《诗·大雅·瞻卬》
- 未见君子,寺人之令。——《诗·秦风·车邻》
- 寺人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官。)
- 姓
“寺” 相关成语
- 古寺青灯 - 古寺:年代久远的寺庙;青灯:以植物油为燃料的灯,其光发青。形容虔诚修行者生活的凄苦与寂寞。
“寺” 相关歇后语
- 琉璃瓦盖寺庙 - 顶好
- 大佛寺的大佛 - 半身金装
- 法门寺里的贾桂 - 站惯了的
- 潭柘寺(位于北京西郊)的和尚 - 没数
- 寒山寺里的大钟 - 搬不动
- 少林寺的和尚 - 名扬四海
- 寺里起火 - 妙哉(庙灾);慌了神
- 寺里的木鱼 - 任人敲打;挨敲的货
- 少林寺的高僧 - 身手不凡
详解
汉字“寺”的详细解释如下:
一、字形与字义演变
1. 字形演变:“寺”字最早见于西周金文,其字形由“又”和“之”组成,是一个会意兼形声字。在演变过程中,其字形经历了多次变化,如春秋时构件“又”或作“寸”,战国时形旁“又”或加“口”等。最终,在隶变后楷书写作“寺”。
2. 字义演变:“寺”的本义为持取,即“持”的本字、古字。此外,“寺”还可以通“时”,表示季节;通“待”,表示等待;通“痔”,表示痔疮;通“恃”,表示依仗;通“志”,表示心志。在《说文》中,“寺”被训为廷,即官府、朝廷的意思,这是其假借义。而寺庙作为“寺”的引申义,是由官府、朝廷这一意义进一步演变而来的。
二、作为古代官署的名称
“寺”在古代常作为官署的名称,如大理寺、太常寺等。这些官署通常负责特定的行政事务或司法审判工作。例如,大理寺在古代是负责审核刑狱案件的机构。
三、作为佛教建筑的名称
“寺”在东汉时期开始被用作佛教建筑的名称。据传,东汉明帝时,曾派特使到西域取经求佛,并将两位法师迎请到了中国。他们用白马驮经来到洛阳后,居住在当时的鸿胪寺(相当于现在的国宾馆)。后来,鸿胪寺被改称为白马寺,成为中国第一座官办寺院。此后,“寺”逐渐成为佛教寺庙的专用名称。
四、其他用途和含义
除了作为官署和佛教建筑的名称外,“寺”在某些上下文中还有其他含义。例如,“寺观”可以指佛教的庙宇和道教的道观;“寺刹”则是指寺和塔等佛教建筑;“寺主”是主管佛寺事务的僧人;“寺庵”是僧和尼所居的寺庙等。
综上所述,“寺”字具有丰富的字形与字义演变历史,并在古代官署和佛教建筑等领域扮演着重要角色。其含义和用途随着历史的推移而不断发展和变化,充分体现了汉字文化的博大精深。
一、字形与字义演变
1. 字形演变:“寺”字最早见于西周金文,其字形由“又”和“之”组成,是一个会意兼形声字。在演变过程中,其字形经历了多次变化,如春秋时构件“又”或作“寸”,战国时形旁“又”或加“口”等。最终,在隶变后楷书写作“寺”。
2. 字义演变:“寺”的本义为持取,即“持”的本字、古字。此外,“寺”还可以通“时”,表示季节;通“待”,表示等待;通“痔”,表示痔疮;通“恃”,表示依仗;通“志”,表示心志。在《说文》中,“寺”被训为廷,即官府、朝廷的意思,这是其假借义。而寺庙作为“寺”的引申义,是由官府、朝廷这一意义进一步演变而来的。
二、作为古代官署的名称
“寺”在古代常作为官署的名称,如大理寺、太常寺等。这些官署通常负责特定的行政事务或司法审判工作。例如,大理寺在古代是负责审核刑狱案件的机构。
三、作为佛教建筑的名称
“寺”在东汉时期开始被用作佛教建筑的名称。据传,东汉明帝时,曾派特使到西域取经求佛,并将两位法师迎请到了中国。他们用白马驮经来到洛阳后,居住在当时的鸿胪寺(相当于现在的国宾馆)。后来,鸿胪寺被改称为白马寺,成为中国第一座官办寺院。此后,“寺”逐渐成为佛教寺庙的专用名称。
四、其他用途和含义
除了作为官署和佛教建筑的名称外,“寺”在某些上下文中还有其他含义。例如,“寺观”可以指佛教的庙宇和道教的道观;“寺刹”则是指寺和塔等佛教建筑;“寺主”是主管佛寺事务的僧人;“寺庵”是僧和尼所居的寺庙等。
综上所述,“寺”字具有丰富的字形与字义演变历史,并在古代官署和佛教建筑等领域扮演着重要角色。其含义和用途随着历史的推移而不断发展和变化,充分体现了汉字文化的博大精深。
寺的同音字
寺的同笔画
亚
争
亦
交
产
亥
丢
乔
乒
乓
买
亘
乩
丞
亙
乭
乨
乪
乫
乯
乮
丟
丠
両
乑
伟
传
伍
休
伤
伏
优
伦
伪
伐
似
仲
件
任
价
份
仰
仿
伙
会
企
众
伞
伊
伎
伛
仵
伢
伉
佤
伥
仳
伧
伫
伈
伣
伆
仮
仹
伀
伡
伕
伇
仼
伨
伩
佢
伬
伖
伔
仸
伌
仱
伝
仾
伄
伓
伂
伜
仴
伅
仯
伃
伒
共
再
光
先
全
兆
充
关
兴
兇
兊
兲
刑
列
划
则
刚
创
刘
凼
刖
刎
刔
刕
刓
刐
刏
冲
冰
决
农
军
凫
冱
冴
凩
凨
凪
劣
动
劤
劥
劦
劧
协
匠
华
匈
压
厌
危
匡
厍
卋
匟
匢
厊
吁
厾
叒
吀
厽
叿
吂
吉
吏
吐
吓
吕
同
吊
吃
吸
吗
吆
向
后
合
名
各
吒
吖
吇
吔
吅
吋
团
因
回
囡
囟
囝
団
圾
地
场
在
圩
圬
圭
圪
圳
圹
圮
圯
圲
圫
圱
圵
圴
圶
圸
圷
壮
夅
妄
妆
奸
妇
如
好
妃
她
妈
妁
夸
夺
夷
夹
多
妀
奺
奻
奾
奿
奷
夼
妅
奼
夙
夶
夵
夻
夛
存
字
孙
孖
宇
宅
守
安
宆
屿
屹
岁
岂
尽
寺
尧
尘
尖
寻
导
屺
尥
屼
屾
岃
尗
屻
屽
岀
屰
屸
岌
岋
州
巩
巡
巟
庄
年
并
庆
帆
师
幵
庅
帇
廷
异
延
式
当
弛
彵
彶
彴
弎
弙
弐
弚
弜
忙
忖
忏
忓
忛
忋
忈
忣
忔
忕
忚
戎
戌
成
戏
戍
扛
扣
托
执
扩
扦
扪
扞
扗
扙
扚
扜
扟
扠
扝
扡
扢
扤
扨
扥
扬
扫
扱
收
攰
攷
早
旨
旬
旭
旯
旮
旫
旪
有
曲
曳
朽
朴
机
权
朵
朱
杂
杀
朳
朸
朼
朻
朹
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朾
朿
朲
朶
朷
此
次
欢
死
汗
污
汛
江
池
汝
汤
毕
汆
汕
汔
氘
汐
汲
汜
氖
汊
汋
気
氒
毎
汍
汏
汎
汘
氽
汑
汌
氼
汒
汓
汚
汙
汢
汣
汷
灰
灯
灱
灲
灳
灮
爷
牝
牟
牞
犷
犸
犴
犱
犵
犲
犳
玎
玑
玏
玐
瓧
甪
甶
百
癿
祁
礽
竹
穵
米
糹
糸
红
纤
约
级
纪
纫
纡
纣
纥
纨
纩
缶
网
羊
羽
考
老
耳
而
耒
肌
肉
肋
聿
肍
肎
至
舌
臣
臼
自
舟
色
舛
艮
艸
芒
芋
芝
芊
芍
芨
芄
芑
芎
芗
芏
芃
芅
芆
芇
芉
芌
芐
芓
芕
芖
虫
虍
血
行
衣
西
观
覀
襾
讲
讳
讶
许
讹
论
讼
讽
设
访
诀
讴
讵
讷
讻
贞
负
贠
赱
轨
迂
过
达
迈
迁
迄
迅
辿
迀
迃
迉
迆
邦
邪
那
邬
邢
邨
邠
邡
邩
邟
邞
邤
邷
邥
邧
钇
钆
闭
问
闯
闬
闫
阳
阵
阶
阴
防
阱
阮
阪
阨
阦
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阫
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饧
饦
驮
驰
驯
齐