辩拼音：biàn；部首：辛；笔画：16；繁体：辯

biàn

(形声。从言,辡(biǎn)声。本义:辩论,申辩)
同本义

辩者言之信。——《韩非子·八经》
辩,治也。——《说文》
分争辩讼。——《礼记·曲礼》
孔子东游,见两小儿辩斗。——《列子·汤问》
勿辩乃司。——《书·酒诰》
辩其狱讼。——《周礼·乡士》
狼亦巧辩不已以求胜。——明·马中锡《中山狼传》

辩证;辩日（古代传说辩论太阳离地球远近的故事。）

分别,辨别

辩其功苦。——《国语·齐语》
若白墨之于目辩。——《淮南子·滫务》
目能辩色,耳能辩声。——东汉·仲长统《昌言·理乱》

明辩是非;辩白（申辩明白。同辨白。）
辩章（辨别彰明。同辨章）
辩析（辨别分析）

治理,办理

辩治百官,领理万事。——《淮南子·泰族》

有口才,善言辞

子言非不辩也。——《韩非子·五蠹》

辩人（善于辞令的人。如说客之流）
辩口（口才便捷,善于辩论。）
辩捷（能言善辩,口才敏捷）
辩武（善辞令的人。即辩士）

“辩” 相关成语

辩口利辞 - 指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
能言舌辩 - 言：说，讲；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。
能言巧辩 - 形容能说会道，善于言辩。
百口莫辩 - 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
无庸争辩 - 无庸：无须，不用。无须争辩。
无可置辩 - 置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
利口辩给 - 利口：锋利的口才。形容能言善辩。
无可争辩 - 没有什么可争辨的。表示确实无疑。
有口莫辩 - 虽然有嘴却不能分辨。指有冤难伸，或内情曲折复杂，难以说清楚。
析辩诡辞 - 指巧言邪说。
口辩户说 - 户：住户。口头争辩并挨户劝说。
不可辩驳 - 辩驳：提出论据，进行辩论，以反驳对方的论点。指理论精辟，证据确凿，使人无法辩驳。
雄辞闳辩 - 指说理充分，气势宏大的言词。
论辩风生 - 议论辩驳，极生动而又风趣。
辩说属辞 - 属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不屑置辩 - 屑：认为值得；置辩：辩论，申辩。认为不值得分辩。
众口之辩 - 比喻各学派间的辩论
百辞莫辩 - 用任何话语都无法辩白。
有口难辩 - 虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
不容置辩 - 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
辩才无碍 - 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
雄辩高谈 - 雄：强有力的；高：大而广。大发议论，长于说理。形容能言善辩。
高谈雄辩 - 大发议论，长于说理。形容能言善辩。
大辩若讷 - 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
百喙难辩 - 喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
雄辩强据 - 雄健的辩论口才，强有力的证据。
夸辩之徒 - 夸：浮夸；辩：巧辩。指说话做事不实事求是，爱虚夸强辩的人。
不容争辩 - 由不得他人争论。表示事实或道理已十分清楚，无须再说什么。
辩才无阂 - 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
米盐博辩 - 比喻议论广博细杂。
不辩菽麦 - 分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
无庸置辩 - 事实明显或理由充足，用不着争辩。
无可辩驳 - 辩驳：提出理由或根据来否定对方的意见。没有理由或根据来否定对方的意见。形容事实确凿，理由充足。
百喙莫辩 - 喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
辩口利舌 - 指能言善辩，伶牙利嘴。
博闻辩言 - 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
大辩不言 - 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
览闻辩见 - 指见识多，能说会道。
能言善辩 - 能：善于。形容能说会道，有辩才。

“辩” 相关歇后语

饿着肚子辩论 - 空对空

详解

汉字“辩”的详细解释如下：
一、字源与字形
1. “辩”字最早见于睡虎地秦简，呈上下结构。其字源演变过程中，《说文》小篆将“言”插入“辡”之间，形成了现在的“辩”字。
2. 在汉字简化过程中，中间的“言”变为“讠”，从而形成了现代简体字“辩”。
二、字义与用法
1. 本义：其本意为辩论，申辩。表示通过语言进行争论或说明是非真假。
2. 引申义：
- 辩正、纠正：由争辩引申为纠正错误，分清对错。
- 治理：在上者通过争辩以决是非，故引申为治理。
- 慧、聪明：能治事、决是非者通常被认为是聪明的，因此“辩”也引申为慧、聪明的意思。
- 巧言、善言辞：由争辩还引申出说话巧妙、善于言辞的含义。
3. 组词与造句：可以组成词语如辩论、争辩、答辩、辩白等，用于描述通过语言进行的是非争论或说明真假的行为。
三、文化内涵与拓展
1. 在古代文献中，“辩”常用于描述一种通过语言进行的是非争论活动，如《墨子·经上》中提到：“辩，争彼也。辩胜，当也。”这里的“争彼”指的是对所争论的命题或论点的争辩。
2. “辩”在中国传统文化中也与逻辑学、论辩术等相关联。墨家等学派注重通过辩论来探究真理、明辨是非。因此，“辩”在中国古代哲学和文化中具有重要地位。
3. 在现代汉语中，“辩”仍然是一个常用字，广泛应用于法律、政治、学术等领域，表示通过语言进行的是非争论或真伪辨别。
综上所述，汉字“辩”具有丰富的文化内涵和多种用法，是汉语中一个重要的词汇。

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辩的同部首

辛辜辞辟辣辨辩辫辝辠辡辢辤辦辧辥辪辬辭辮辯

辩的同笔画

㵘亸儒儣儝儫儜儞儛儐儖儑儓儔儕儗儘冀兣凝凞劓劒劔劑勵勳匴厳叡嘴噩器噪嚄嚆噤噱噬噻噫噼噹噰噺噟噳噮噡嚃噞噣噥噦噭噯噲噷嘯噸圜圛壁墼壅壌壊墽壄壋壃壒壂壈壀墿壉墻墾夁壆壇奯奮嬖嬗嬔嬚嬓嬕嬑嬙嬒嬐嬴嬛嬜嬠嬝嬢嬳嬨嬡嬩嬟孹學寰嶦嶧嶨嶩嶪嶬嶫嶭嶮嶰嶶嶳嶵嶼幪幧幯幨幦廪廨廥廦廧廩彋彇彛彊彜徼徻憩憙憷憺憥憌憊憠憹憗憼憸憝憻憑憖憲憶憾懒懈懔懁懄懀懓懎懐憿懅懙懞懌懆懍懜戰戱撼擂操擅擎擀擞擐撉擈撽擃擉擗擌擓擙撿擁擄擇擋攳擔擳據擜擝擭整斓敾敽敼敿斴旙旘暾暿曌曈曋曍暽曔曊曁暻暸暺曇曆曉朆曀朣朤朥橙橘樾橇樵樽橐樨橑樲樿橍樳橓橁樼樶橊樴樻橒橂橌橎橀橅橉樸樷樹橃橆橈橋橏橕橖橔橱檠橛檎橹橼橞橦檝檧橽檨檖檃檤檇檙橻橜橝機橠橣橤橧橨橩橫橪橬橭橮橯橰橴橳橲橵橷橶橸橺歙殪歕歖歚歘殨殧殩歷殫氅氇氆毇毈氃氄潞濒澡激濑濉澧澹澥澶濂濩濋澪澽澴澭澼瀄濸澢澲澯澵澿濅濓澬澰澸濗澺濇濏澞澷濖澟澣澤澦澨澮澱澃濁濃濊濛濨濭潚燕燃熹燎燠燔燧燋熻燊燚燏燵燅燑燇燓燌熺熾燀燂燄燆燈燉燍燐燒燖燗燘燙燜燝營燞燤燪熷熸熶犟犞犜犝獴獭獬獥獣獧獩獪獨獫瓢璞璟璠璲璥璭璘璤璙璚璝璢璣璒瑿璔璑璏璕甑甏甐甒疁疂疀瘾瘸瘿瘰癃瘴瘵瘳癀瘭瘲瘽瘬瘹瘱瘷瘶瘮瘯瘺瘻皟皡皠皻盥盦盧瞟瞠瞰瞥瞕瞣瞔瞡瞛瞖瞚瞗瞜瞘瞞碛磨磬磲磜磡磺磢磖磮磞磟磭磦磫磛磠磪磚磣磥磩磧禧稼禨禪禫禭穆穑窿穄窸穌穐積穈穔穒穋穎穓穇穅竱窵窶窷窹窺窻窼窽篮篡篷篱篝篥篦篪篙篚篯篹篴篭篰築篔篕篖篗篜篘篛篞篟篠篢篤篣篧篫篩篬篳簉簑糙糖糕糗糒糏糐糑糓糚糘糢縠縢縝縥縨縤縟縘縡縜縞縧縣緻縈縉縊縍縏縐縑縓縔縗縕縛縚縦縖縭縺縪縸縫缰缴缱缲缳罹罃罻罺翰翮羲翱翯羱耩耨耪翴聱聮聬膨膦膳膙膯膹膸膱膬膧膮膐膲膰膫膪膩膭膴膶臻臇臈舉興舘艕艙艗蕗蕾薛薯薇薪薄薤蕻薨薮薏薜薅蕹薳薢薽薧薭薫蕽薀薬薣薦蕭蕶薂蕼蕷蕿薃薉薆薈薊薋薍薎薐薑薒薓薔薙薕薗薞薝薚薟薠薥薩藇虤虦虥虣融螃螈螅螗螏螑螐螌螉螒螓螄螎螇螔螕螊蟆螯螨蟒螭螠螟螥螜螚螙螤螛螘螞螡螢螦螧螩螴螶蟇衡衠衟衞褶褰褭褧褮褩褷褱褸褹褾襀褿襂襐襃襔襒覦覧覨親觱諠諜諝諞諟謃謊謉諿謏諡諢諤諥諦諧諨諪諫諬諭諮諯諰諱諲諳諴諵諷諶諹諺諻諼諽謀謁謂謔謎豮賯賱賲賳賰賮賴貐賵貑豱貒豭赠赞赝赟赬赮踱蹂蹄蹀踹踽蹉蹁踵踶蹅踼踿蹆踸踾趦趧趥踳踲踴踰躾輰躽輷輲輱輺輹輤輶輴輭輮輯輳輵輻輸輼辨辩辙辚辦辧辥避邀遽邂邅還遾醒醐醍鄹醑醗醕醓鄺醎醔醖郺醛醜醙醝醚錾鍅錉錱錽錳錃錼錭鍣錶鍄錬錻錹錷錧錫鋿錮錀錴鋾錅鋽錂鍂鋹鋷錰鋸錪錥鋺錿鋻錄鋼錆錁錇錈錊錋錌錍錎錐錑錕錔錖錗錘錙錛錜錞錝錠錟錡錢錣錤錨錦錩錯録鍀鍁鍆鍃鍈鍋錏錸鎯鍩鍵鍺鎁镜镖镗镘镚镛镝镞镠镙镟閺閸闁闂閵閶閹閷閻閼閽閿閾闍阛隰霍霎雕霏霐霌霋雔隲隬隭隮隯隱隷靛霖霓霕霙霒靜靦霔霑鞘霗鞔鞖鞓鞙鞕韰韒頤韸頥颠颞颟颡飙頴頳頼頽頱頶頻頹頺頯頮頰頵頷頭頸飚颴颵餐餦餩餴餚餛餜餞餟餠餡餢餣餤餧館馞駬駪馟駫馠駨駥駧駯駳駣駩駦駤駲駡駢駭駮駰駱骾骽髻髭髹魉髸魈髵鬇髶髷髺鬨鮣鮗鮘鮒鮓鮕鮖鬳魺魻魼魽魾魿鮀鮁鮂鮃鮄鮅鮈鮇鮉鮊鮋鮌鮍鮎鮏鮐鮑鲱鲮鲲鲳鲴鲵鲷鲭鲯鲰鲶鲸鲻鲺鲹鴖鴚鴡鴙鴗鴘鴢鴠鴤鴱鴛鴝鴫鴩鴥鴧鴪鴞鴟鴣鴨鴦鴬鵖鴊鴓鴕鴐鴑鴏鴒鹦鹧麇麈鹨鹾麆鹥鹷麅默黔鼽鼼黿齓黇黉黗黖黕麬黺麭麺麮黈

别人正在查的字

喊鄨银聵翯鏽儡瘰柁挭焳绖鶯鯥巓瞾餪囚黁熄葋圱杼崰本卽呫抷

辩 拼音：biàn； 部首：辛； 笔画：16； 繁体：辯

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详解

辩拼音：biàn；部首：辛；笔画：16；繁体：辯