泣竹 qì zhú
相传三国吴孟宗以孝着称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志.吴志.孙晧传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。
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详解
泣竹是一个具有深厚文化内涵的汉语词语,以下是其详细解释:
一、基本含义
泣竹,读音为qì zhú,原指哀叹悲泣时,竹笋为之出。这个词语后来演化为象征至孝的典故。
二、典故来源
泣竹的典故源自三国时期吴国的孟宗。据《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》记载,孟宗以孝著称。他的母亲非常喜欢竹笋,但在寒冷的冬天,竹笋难以找到。孟宗为了满足母亲的愿望,来到竹林中哀叹悲泣,结果竹笋因此长出。
三、文化意涵
1. 至孝的象征:泣竹的故事流传至今,成为了至孝的典实。它表达了子女对父母的深深孝敬和关爱,以及为了满足父母的愿望而不惜一切努力的精神。
2. 逆境中的坚持:在故事中,孟宗面对无法找到竹笋的困境,没有放弃,而是选择到竹林中哀叹悲泣,最终实现了母亲的愿望。这体现了在逆境中坚持不懈、勇于面对挑战的精神。
四、使用场景
泣竹这个词语常常用来形容人们在面对困境、挫折或不幸时的心情,以及表达对别人困境的同情和慰问。同时,它也可以用来赞扬那些具有深厚孝心、勇于面对挑战的人。
综上所述,泣竹是一个具有深厚文化内涵的词语,它不仅是一个典故,更是一个象征至孝和逆境中坚持精神的符号。
一、基本含义
泣竹,读音为qì zhú,原指哀叹悲泣时,竹笋为之出。这个词语后来演化为象征至孝的典故。
二、典故来源
泣竹的典故源自三国时期吴国的孟宗。据《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》记载,孟宗以孝著称。他的母亲非常喜欢竹笋,但在寒冷的冬天,竹笋难以找到。孟宗为了满足母亲的愿望,来到竹林中哀叹悲泣,结果竹笋因此长出。
三、文化意涵
1. 至孝的象征:泣竹的故事流传至今,成为了至孝的典实。它表达了子女对父母的深深孝敬和关爱,以及为了满足父母的愿望而不惜一切努力的精神。
2. 逆境中的坚持:在故事中,孟宗面对无法找到竹笋的困境,没有放弃,而是选择到竹林中哀叹悲泣,最终实现了母亲的愿望。这体现了在逆境中坚持不懈、勇于面对挑战的精神。
四、使用场景
泣竹这个词语常常用来形容人们在面对困境、挫折或不幸时的心情,以及表达对别人困境的同情和慰问。同时,它也可以用来赞扬那些具有深厚孝心、勇于面对挑战的人。
综上所述,泣竹是一个具有深厚文化内涵的词语,它不仅是一个典故,更是一个象征至孝和逆境中坚持精神的符号。