“第二个字：之” 成语大全

• 一之已甚 yī zhī yǐ shèn
  做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。。
• 一之为甚 yī zhī wéi shèn
  做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。。
• 一之谓甚 yī zhī wèi shèn
  甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。。
• 上之所好，下必从之 shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī
  在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。。
• 上之所好，下必甚焉 shàng zhī suǒ hào，xià bì shèn yān
  上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。。
• 为之一振 wéi zhī yī zhèn
  为：因；振：振奋。因此而振奋起来。。
• 丹之所藏者赤 dān zhī suǒ cáng zhě chì
  比喻交朋友必须谨慎选择。。
• 为之执鞭 wèi zhī zhí biān
  执：拿着；鞭：马鞭。拿起鞭子为人驾驭车马。比喻为人服役。有景仰，追随的意思。。
• 为之以歙，应之以张 wéi zhī yǐ xī，yìng zhī yǐ zhāng
  歙：收敛；张：伸展，扩张。要收敛某件事情，用暂进扩张开去的办法，造成其错觉，然后再收敛起来。。
• 乌之雌雄 wū zhī cí xióng
  乌鸦雌雄不易辨认，因以比喻不分是非善恶。。
• 人之水镜 rén zhī shuǐ jìng
  人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。。
• 人之云亡，邦国殄瘁 rén zhī yún wáng，bāng guó tiǎn cuì
  人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。。
• 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn
  人到临死，他说的话是真心话，是善意的。。
• 人之常情 rén zhī cháng qíng
  一般人通常有的感情。。
• 人之相知，贵相知心 rén zhī xiāng zhī，guì xiāng zhī xīn
  人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。。
• 人之云亡 rén zhī yún wáng
  人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。。
• 付之一哂 fù zhī yī shěn
  哂：微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会。。
• 令之以文，齐之以武 lìng zhī yǐ wén，qí zhī yǐ wǔ
  令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。。
• 付之梨枣 fù zhī lí zǎo
  指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。。
• 付之丙丁 fù zhī bǐng dīng
  指用火烧掉。。
• 付之一叹 fù zhī yī tàn
  叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。。
• 付之东流 fù zhī dōng liú
  扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。。
• 付之流水 fù zhī liú shuǐ
  付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。。
• 付之一炬 fù zhī yī jù
  付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。。
• 付之一笑 fù zhī yī xiào
  用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。。
• 付之逝水 fù zhī shì shuǐ
  付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。。
• 付之度外 fù zhī dù wài
  度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。。
• 仰之弥高，钻之弥坚 yǎng zhī mí gāo，zuān zhī mí jiān
  愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。。
• 仰之弥高 yǎng zhī mí gāo
  愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。。
• 传之不朽 chuán zhī bù xiǔ
  朽：磨灭。使之永远流传，不至泯没。。
• 使之闻之 shǐ zhī wén zhī
  闻：听见。故意让人听见。。
• 佴之蚕室 er zi chan shi
  居住于蚕室，指受宫刑。佴：被放置。蚕室，指密封之室，因受刑人怕风，所以室内温暖严密。。
• 俗之所排 sú zhī suǒ pái
  俗：流俗；排：排斥。世俗之见所排斥的。。
• 公之于众 gōng zhī yú zhòng
  公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。。
• 动之以情 dòng zhī yǐ qíng
  用感情来打动他的心。。
• 十之八九 shí zhī bā jiǔ
  比喻有极大的可能性。。
• 卑之无甚高论 bēi zhī wú shèn gāo lùn
  表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。。
• 却之不恭 què zhī bù gōng
  却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。。
• 取之不尽，用之不竭 qǔ zhī bù jìn，yòng zhī bù jié
  竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。。
• 取之不尽，用之有余 qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú
  拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。。
• 取之不尽 qǔ zhī bù jìn
  拿不尽。形容极其丰富。。
• 受之有愧 shòu zhī yǒu kuì
  指接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。多用作自谦之辞。。
• 受之无愧 shòu zhī wú kuì
  受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。。
• 取之不竭 qǔ zhī bù jié
  竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。。
• 古之遗直 gǔ zhī yí zhí
  遗：留下来的；直：正直。有古代遗风的正直的人。。
• 召之即来 zhào zhī jí lái
  召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从。。
• 召之即来，挥之即去 zhào zhī jí lái，huī zhī jí qù
  召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。。
• 听之任之 tīng zhī rèn zhī
  听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。。
• 呼之即至，挥之即去 hū zhī jí zhì，huī zhī jí qù
  呼：召唤；即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容任意使唤支使。。
• 呼之或出 hū zhī huò chū
  呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。。
• 呼之欲出 hū zhī yù chū
  呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。。
• 呼之即来，挥之即去 hū zhī jí lái，huī zhī jí qù
  即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。。
• 啖之以利 dàn zhī yǐ lì
  啖：吃，引诱；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。。
• 嗤之以鼻 chī zhī yǐ bí
  嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。。
• 喻之以理 yù zhī yǐ lǐ
  喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。。
• 国之存亡，匹夫有责 guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé
  匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。。
• 国之干城 guó zhī gān chéng
  干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。。
• 圣之时者 shèng zhī shí zhě
  圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。。
• 国之将亡，必有妖孽 guó zhī jiāng wáng，bì yǒu yāo niè
  妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。。
• 国之四维 guó zhī sì wéi
  指治国的纲纪准则。。
• 处之晏然 chǔ zhī yàn rán
  形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。亦指对某件事情毫不关心。同“处之泰然”。。
• 处之绰然 chǔ zhī chuò rán
  指处于险促的境地而显得宽绰坦然。。
• 处之怡然 chǔ zhī yí rán
  形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。同“处之泰然”。。
• 处之夷然 chǔ zhī yí rán
  形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。同“处之泰然”。。
• 处之泰然 chǔ zhī tài rán
  处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。。
• 天之僇民 tiān zhī ruò mín
  受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。。
• 天之骄子 tiān zhī jiāo zǐ
  骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。。
• 天之戮民 tiān zhī lù mín
  受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。。
• 天之僯民 tiān zhī ruò mín
  受天惩罚的人；罪人。同天之戮民”。。
• 失之东隅 shī zhī dōng yú
  东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。。
• 失之千里，差若毫厘 shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí
  指细微的失误，可导致巨大的差错。。
• 失之东隅，收之桑榆 shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
  东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。。
• 失之若惊 shī zhī ruò jīng
  形容过多地考虑个人的得失。。
• 失之毫厘，差之千里 shī zhī háo lí，chà zhī qiān lǐ
  指细微的失误，可导致巨大的差错。。
• 失之交臂 shī zhī jiāo bì
  交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。。
• 失之毫厘，谬以千里 shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ
  毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。。
• 失之穿凿 shī zhī chuān záo
  穿凿：把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。。
• 失之毫厘，差以千里 shī zhī háo lí，chà yǐ qiān lǐ
  指细微的失误，可导致巨大的差错。。
• 如之奈何 rú zhī nai hé
  怎么办。。
• 安之若固 ān zhī ruò gù
  固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。。
• 安之若命 ān zhī ruò mìng
  指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。。
• 安之若素 ān zhī ruò sù
  安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。。
• 宣之使言 xuān zhī shǐ yán
  宣：放，开导。引导人民，使他们敢于发表意见。。
• 尺之木必有节目 chǐ zhī mù bì yǒu jié mù
  一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。。
• 居之不疑 jū zhī bù yí
  居：处于；不疑：不疑惑。对自己所处的地位，毫不怀疑。。
• 差之毫厘，失之千里 chā zhī háo lí，shī zhī qiān lǐ
  开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。。
• 差之毫厘，谬以千里 chā zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ
  开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。。
• 己之所不安，勿施于人 jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén
  施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。。
• 弃之可惜，食之无味 qì zhī kě xī，shí zhī wú wèi
  指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。。
• 弃之如敝屐 qì zhī rú bì xǐ
  敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。。
• 弃之敝屣 qì zhī bì xǐ
  像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。。
• 弃之如敝屣 qì zhī rú bì xǐ
  敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。。
• 弃之度外 qì zhī dù wai
  指根本不放在心上。。
• 弃之可惜 qì zhī kě xī
  扔掉它未免可惜。。
• 归之如市 guī zhī rú shì
  归附的人很多，像闹市一样。形容人心所向。。
• 归之若水 guī zhī ruò shuǐ
  归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。。
• 当之无愧 dāng zhī wú kuì
  无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。。
• 当之有愧 dāng zhī yǒu kuì
  当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。。
• 归之若流 guī zhī ruò liú
  归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。。
• 形之笔墨 xíng zhī bǐ mò
  形：描写。用笔墨把它写出来。。
• 得之若惊 dé zhī ruò jīng
  形容过多地考虑自己的利益，患得患失。。
• 心之官则思 xīn zhī guān zé sī
  心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。。
• 恨之入骨 hèn zhī rù gǔ
  恨到骨头里去。形容痛恨到极点。。
• 恨之切骨 hèn zhī qiē gǔ
  之：代词，指所恨对象。形容痛恨到极点。。
• 悔之无及 huǐ zhī wú jí
  后悔也来不及了。。
• 悔之何及 huǐ zhī hé jí
  悔：后悔。后悔也来不及了。。
• 悔之晚矣 huǐ zhī wǎn yǐ
  后悔已经晚了。。
• 悔之莫及 huǐ zhī mò jí
  悔：后悔。后悔也来不及了。。
• 悔之不及 huǐ zhī bù jí
  后悔也来不及了。。
• 情之所钟 qíng zhī suǒ zhōng
  钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。。
• 托之空言 tuō zhī kōng yán
  指寄托所怀于文词议论。。
• 投之豺虎 tóu zhī chái hǔ
  投：扔。指将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝。。
• 招之即来，挥之即去 zhāo zhī jí lái，huī zhī jí qù
  一招手就过来，一挥手就离去。比喻随时听众召唤。也比喻指挥自如。。
• 招之不来，麾之不去 zhāo zhī bù lái，huī zhī bù qù
  招：招呼。听到招呼不过来，让他走也不走。形容人个性强，不轻易听命于他人。。
• 招之即来 zhāo zhī jí lái
  一招手就过来。比喻随时听众召唤。也比喻指挥自如。。
• 拒之门外 jù zhī mén wài
  拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。。
• 招之不来 zhāo zhī bù lái
  招：招呼。听到招呼不过来。形容人个性强，不轻易听命于他人。。
• 持之有故 chí zhī yǒu gù
  持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。。
• 持之以恒 chí zhī yǐ héng
  持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。。
• 持之有故，言之成理 chí zhī yǒu gù，yán zhī chéng lǐ
  持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。。
• 持之有故，言之有理 chí zhī yǒu gù，yán zhī yǒu lǐ
  持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。。
• 损之又损 sǔn zhī yòu sǔn
  形容极为谦虚。。
• 推之四海而皆准 tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn
  四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。。
• 援之以手 yuán zhī yǐ shǒu
  对他人进行救助。
• 操之过激 cāo zhī guò jī
  指处事过于激烈。。
• 操之过蹙 cāo zhī guò cù
  犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。。
• 操之过急 cāo zhī guò jí
  操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。。
• 操之过切 cāo zhī guò qiè
  指处事过于急切。。
• 收之桑榆 shōu zhī sāng yú
  指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。。
• 放之四海而皆准 fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn
  四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。。
• 敬之如宾 jìng zhī rú bīn
  敬：尊敬；宾：宾客。像对待宾客那样尊敬对方。。
• 束之高屋 shù zhī gāo wū
  捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。。
• 束之高阁 shù zhī gāo gé
  高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。。
• 来之不易 lái zhī bù yì
  来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。。
• 来之坎坎 lái zhī kǎn kǎn
  坎：陷。比喻进退都很艰难。。
• 树之风声 shù zhī fēng shēng
  树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。。
• 桃之夭夭 táo zhī yāo yāo
  喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。。
• 求之不得 qiú zhī bù dé
  想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。。
• 求之有道 qiú zhī yǒu dào
  指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。。
• 溜之大吉 liū zhī dà jí
  溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。。
• 溜之乎也 liū zhī hū yě
  溜走（讽刺的、风趣的说法）。。
• 炼之未定 liàn zhī wèi dìng
  用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。。
• 爱之欲其生 ài zhī yù qí shēng
  指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。。
• 爱之如宝 ài zhī rú bǎo
  形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。。
• 爱之欲其生，恶之欲其死 ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ
  喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。。
• 爱之必以其道 ài zhī bì yǐ qí dào
  爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。。
• 牛之一毛 niú zhī yī máo
  牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。。
• 玄之又玄 xuán zhī yòu xuán
  原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。。
• 理之当然 lǐ zhī dāng rán
  理所当然，理应如此。。
• 甘之如饴 gān zhī rú yí
  甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。。
• 甘之若素 gān zhī ruò sù
  若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。。
• 甘之如荠 gān zhī rú jì
  荠：荠菜，其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事情，虽然受了苦，心里也很甜美。。
• 甘之若饴 gān zhī ruò yí
  甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。。
• 生之者众，食之者寡 shēng zhī zhě zhòng，shí zhī zhě guǎ
  众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。。
• 用之不竭 yòng zhī bù jié
  竭：尽。无限取用而不会使用完。。
• 用之则行，舍之则藏 yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng
  任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。。
• 畏之如虎 wèi zhī rú hǔ
  像怕老虎那样畏惧。形容非常害怕。。
• 疾之若仇 jí zhī ruò chóu
  疾：同“嫉”，嫉恨，痛恨。嫉恨他人如同仇敌。。
• 疾之如仇 jí zhī rú chóu
  疾：同“嫉”，嫉恨，痛恨。嫉恨他人如同仇敌。。
• 痛之入骨 tòng zhī rù gǔ
  伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。。
• 皮之不存，毛将安傅 pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù
  存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。。
• 皮之不存，毛将焉附 pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
  焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。。
• 知之为知之，不知为不知 zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ
  懂就是懂，不懂就是不懂。。
• 知之为知之 zhī zhǐ wéi zhī zhī
  为：是。懂就是懂。指要诚实。。
• 知之非艰，行之惟艰 zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān
  惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就难了。。
• 知之非难，行之不易 zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì
  惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就不那么容易了。。
• 礼之用，和为贵 lǐ zhī yòng，hé wéi guì
  按礼行事，当以平和宁静为本。。
• 系之苇苕 xì zhī wěi tiáo
  系：依附；苇苕：芦苇的嫩条。鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢，有很大的危险。。
• 簸之扬之，糠秕在前 bǒ zhī yáng zhī，kāng bǐ zài qián
  糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。。
• 继之以死 jì zhī yǐ sǐ
  不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。。
• 绳之以法 shéng zhī yǐ fǎ
  根据法律制裁。。
• 罗之一目 luó zhī yī mù
  网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。。
• 网之一目 wǎng zhī yī mù
  目：孔、眼儿。网和一个眼。比喻离开整体，孤立的一个不起作用。。
• 置之脑后 zhì zhī nǎo hòu
  放在一边不再想起。。
• 置之死地而后已 zhì zhī sǐ dì ér hòu yǐ
  已：结束。把他人害死才算结束。。
• 置之不顾 zhì zhī bù gù
  置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。。
• 置之死地而后快 zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài
  快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。。
• 置之不论 zhì zhī bù lùn
  之：代词，它。放在一边，不理不睬。形容毫不关心。。
• 置之死地而后生 zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng
  原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。。
• 置之死地 zhì zhī sǐ dì
  有意使人处于无法生存下去的境地。。
• 置之不问 zhì zhī bù wùn
  之：代词，它。放在一边，不管不问。形容毫不关心。。
• 置之不理 zhì zhī bù lǐ
  之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。。
• 置之高阁 zhì zhī gāo gé
  高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。。
• 置之弗论 zhì zhī fú lùn
  之：代词，它；弗：不。放在一边，不理不睬。形容毫不关心。。
• 置之度外 zhì zhī dù wài
  度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。。
• 老之将至 lǎo zhī jiāng zhì
  多用作自称衰老之语。。
• 致之度外 zhì zhī dù wài
  指不放在心上。同“置之度外”。。
• 著之竹帛 zhù zhī zhú bó
  著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。指著书。
• 莫之与京 mò zhī yǔ jīng
  莫：没有什么，没有谁；京：大。大得没有能跟它相比的。形容极大。。
• 莫之谁何 mò zhī shuí hé
  莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。。
• 藏之名山 cáng zhī míng shān
  把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。。
• 藏之名山，传之其人 cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén
  把著作藏在名山，传给志趣相投的人。。
• 行之惟艰 xíng zhī wéi jiān
  惟：为。知道并不难，去做就难了。。
• 行之非艰，知之惟艰 xíng zhī fēi jiān，zhī zhī wéi jiān
  惟：为。施行并不难，知道其整理就难了。。
• 行之有效 xíng zhī yǒu xiào
  之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。。
• 见之不取，思之千里 jiàn zhī bù qǔ，sī zhī qiān lǐ
  见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。。
• 视之不见，听之不闻 shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén
  看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。。
• 言之无物 yán zhī wú wù
  物：指内容。指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。。
• 言之不文，行之不远 yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn
  文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。。
• 言之成理 yán zhī chéng lǐ
  之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。。
• 言之有据 yán zhī yǒu jù
  说话和写文章有充分的证据或事实根据。。
• 言之有序 yán zhī yǒu xù
  说话和写文章很有条理。。
• 言之有理 yán zhī yǒu lǐ
  说的话有道理。。
• 言之有故 yán zhī yǒu gù
  所说的话有根据。同“言之成理”。。
• 言之凿凿 yán zhī záo záo
  凿凿：确实。形容说得非常确实。。
• 言之不尽 yán zhī bù jìn
  想表达的意思说也说不完。。
• 言之无罪，闻之足戒 yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè
  言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
• 言之不预 yán zhī bù yù
  没有预先说明。。
• 言之无文，行之不远 yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn
  说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。。
• 言之有物 yán zhī yǒu wù
  物：内容。文章或讲话有具体内容。。
• 言之有礼 yán zhī yǒu lǐ
  说的话有道理。。
• 言之谆谆，听之藐藐 yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo
  说的人很诚恳，听的人却不放在心上。。
• 言之不渝 yán zhī bù yú
  渝：改变，违背。说出的话决不改变。。
• 言之者无罪，闻之者足以戒 yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè
  言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
• 言之无文，行而不远 yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn
  文章没有文采，就不能流传很远。。
• 言之过甚 yán zhī guò shèn
  话说得太过头了。。
• 趋之如鹜 qū zhī rú wù
  趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物。。
• 趋之若骛 qū zhī ruò wù
  鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。。
• 趋之若鹜 qū zhī ruò wù
  趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。。
• 蹇之匪躬 jiǎn zhī fěi gōng
  指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。。
• 运之掌上 yùn zhī zhǎng shàng
  运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。。
• 逃之夭夭 táo zhī yāo yāo
  本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。。
• 避之若浼 bì zhī ruò měi
  指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。。
• 顺之者昌，逆之者亡 shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng
  顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。。
• 顺之者成，逆之者败 shùn zhī zhě chéng，nì zhī zhě bài
  顺：顺从；成：成功；逆：违逆；败：失败。顺从他的就能成功，违逆他的必会失败。。
• 顺之者兴，逆之者亡 shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng
  指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。。
• 食之无味，弃之可惜 shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī
  吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。。
• 食之无味，弃之不甘 shí zhī wú wèi，qì zhī bù gān
  味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。。
• 驷之过蠙 sì zhī guò pín
  用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。。
• 驷之过隙 sì zhī guò xì
  用以比喻光阴飞逝。。
• 麾之即去 huī zhī jì qù
  命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。。