炎祚 yán zuò
1.五行家谓刘汉﹑赵宋皆以火德王，因以"炎祚"指汉或宋的国统。 2.三国蜀刘备自称得汉之正统，故亦指蜀汉。
相关：
详解
炎祚
读音：yán zuò
解释：
1. 五行家谓刘汉、赵宋皆以火德王，因以“炎祚”指汉或宋的国统：
- 这里的“火德王”指的是五行学说中，汉朝和宋朝都以火为德运的象征，因此用“炎祚”来指代这两个朝代的国统。例如，宋洪迈在《容斋续笔·后妃命数》中提到：“中兴炎祚，成四百年之基者，发之五世孙光武也。”这句话描述了汉朝的复兴，并建立了四百年的基业，其中“炎祚”即指汉朝的国统。
2. 三国蜀刘备自称得汉之正统，故亦指蜀汉：
- 三国时期，蜀汉的刘备自诩为汉朝的正统继承者，因此也有人用“炎祚”来指代蜀汉。例如，清代的刘师恕在《卧龙冈武侯祠》诗中写道：“大星堕地终炎祚，古柏参天傍草庐。”这里的“炎祚”即指蜀汉的国运。
总结：
“炎祚”一词在历史文献中主要用于指代汉朝或宋朝的国统，或者特指蜀汉。它源于五行学说，与这两个朝代的火德象征紧密相关。此外，由于刘备自称得汉之正统，蜀汉也常被称为“炎祚”。
读音：yán zuò
解释：
1. 五行家谓刘汉、赵宋皆以火德王，因以“炎祚”指汉或宋的国统：
- 这里的“火德王”指的是五行学说中，汉朝和宋朝都以火为德运的象征，因此用“炎祚”来指代这两个朝代的国统。例如，宋洪迈在《容斋续笔·后妃命数》中提到：“中兴炎祚，成四百年之基者，发之五世孙光武也。”这句话描述了汉朝的复兴，并建立了四百年的基业，其中“炎祚”即指汉朝的国统。
2. 三国蜀刘备自称得汉之正统，故亦指蜀汉：
- 三国时期，蜀汉的刘备自诩为汉朝的正统继承者，因此也有人用“炎祚”来指代蜀汉。例如，清代的刘师恕在《卧龙冈武侯祠》诗中写道：“大星堕地终炎祚，古柏参天傍草庐。”这里的“炎祚”即指蜀汉的国运。
总结：
“炎祚”一词在历史文献中主要用于指代汉朝或宋朝的国统，或者特指蜀汉。它源于五行学说，与这两个朝代的火德象征紧密相关。此外，由于刘备自称得汉之正统，蜀汉也常被称为“炎祚”。