忉利 dāo lì
见"忉利天"。
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详解
“忉利”这一词语在汉语中主要有两种相关的含义,下面将分别进行详细解释:
### 一、作为佛教术语的解释
* 含义:在佛教中,“忉利”常指“忉利天”,它是梵语的音意兼译,意译为“三十三天”,是佛教六欲天之一。这一名称来源于其包含三十三个天国的构成,其中须弥山顶巅为主国帝释天,为三十三天之主释提桓因(帝释)所居,四方各有八个天国,共形成三十三处天城。
* 构成:忉利天位于须弥山顶,中央为主国帝释天,四方各有八个天国,四角四峰有帝释天保护神金刚手居住。帝释所居之处名为善现城,其规模宏大,有殊胜宫殿,外有众车、杂林、粗恶、喜林四苑,城外还有特定景观如圆生树和善现堂。
* 天人特征:忉利天的天人身高一由旬(古代印度长度单位),衣重六铢(约合2.4钱),寿命长达一千岁,且其一日相当于人间百年,因此其天寿命合计相当于人间三千六百五十万年。
### 二、作为形容词的解释
* 含义:“忉”(dāo)字单独使用时,可以形容忧愁、焦虑的样子,如“无思远人,劳心忉忉”。但在此语境下,“忉利”并不直接作为形容词使用,而是作为佛教术语出现。
综上所述,“忉利”一词在佛教语境中特指“忉利天”,即三十三天,是佛教宇宙观中的一个重要组成部分。而在日常语境中,它并不常作为形容词或单独使用,其含义相对特定且专业。
以上信息主要基于佛教经典和汉语词典的解释,确保了信息的准确性和权威性。
### 一、作为佛教术语的解释
* 含义:在佛教中,“忉利”常指“忉利天”,它是梵语的音意兼译,意译为“三十三天”,是佛教六欲天之一。这一名称来源于其包含三十三个天国的构成,其中须弥山顶巅为主国帝释天,为三十三天之主释提桓因(帝释)所居,四方各有八个天国,共形成三十三处天城。
* 构成:忉利天位于须弥山顶,中央为主国帝释天,四方各有八个天国,四角四峰有帝释天保护神金刚手居住。帝释所居之处名为善现城,其规模宏大,有殊胜宫殿,外有众车、杂林、粗恶、喜林四苑,城外还有特定景观如圆生树和善现堂。
* 天人特征:忉利天的天人身高一由旬(古代印度长度单位),衣重六铢(约合2.4钱),寿命长达一千岁,且其一日相当于人间百年,因此其天寿命合计相当于人间三千六百五十万年。
### 二、作为形容词的解释
* 含义:“忉”(dāo)字单独使用时,可以形容忧愁、焦虑的样子,如“无思远人,劳心忉忉”。但在此语境下,“忉利”并不直接作为形容词使用,而是作为佛教术语出现。
综上所述,“忉利”一词在佛教语境中特指“忉利天”,即三十三天,是佛教宇宙观中的一个重要组成部分。而在日常语境中,它并不常作为形容词或单独使用,其含义相对特定且专业。
以上信息主要基于佛教经典和汉语词典的解释,确保了信息的准确性和权威性。