六峜 liù/lù fǎ
《管子．轻重戊》:"虙戏作造六峜﹐以迎阴阳﹐作九九之数﹐以合天道。"旧注谓"峜"即计数之"计"﹐六计﹐犹《周髀算经》之类。清洪颐煊﹑庄述祖谓"峜"当作"佱"﹐乃古文"法"字。近人闻一多谓"佱"假借为"法"﹐六法﹐即《易通卦验》所云干﹑离﹑艮﹑兑﹑坎﹑坤。郭沫若以"六峜"古本作"大陆"﹐"峜"乃"坴"之讹﹐"大坴"﹐即乾坤六法。参阅郭沫若等《管子集校》。
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详解
“六峜”是一个汉语词语，读音为liù fǎ，其含义和解释在学术界存在一定的争议，但主要观点集中在与“乾坤六法”或“八卦”相关的领域。以下是对“六峜”的详细解释：
### 一、基本含义
“六峜”在古文献中主要指代“乾坤六法”，这一概念源自古代哲学和天文学，与《易经》中的八卦思想紧密相关。乾坤六法通常被理解为对自然界和宇宙运行规律的抽象概括，体现了古代中国人对世界的认知和理解。
### 二、出处与解释
1. 出处：
- “六峜”一词最早见于《管子·轻重戊》：“虙戏作造六峜，以迎阴阳，作九九之数，以合天道。”这里，“虙戏”即伏羲，被尊为中国古代的人文始祖，他创造了“六峜”以应对阴阳变化，并制定了九九之数来符合天道。
2. 解释：
- 旧注：有观点认为“峜”即计数之“计”，因此“六峜”可理解为“六计”，类似于《周髀算经》等数学著作中的概念。
- 古文考据：清代的洪颐煊、庄述祖等学者认为“峜”应作“佱”，是古文中的“法”字。近人闻一多进一步提出“佱”假借为“法”，因此“六峜”即为“六法”，与《易通卦验》中所提到的干、离、艮、兑、坎、坤六卦相对应。
- 郭沫若观点：郭沫若等学者则认为“六峜”古本作“大陆”，“峜”乃“坴”之讹，“大坴”即乾坤六法。这一观点试图从字形演变的角度来解释“六峜”的含义。
### 三、学术争议
尽管“六峜”在古文献中有明确的记载，但其具体含义仍存在争议。不同学者从文字学、历史学、哲学等多个角度对“六峜”进行了阐释，但至今尚未形成统一的结论。一些学者认为“六峜”即“六法”，与八卦理论紧密相关；而另一些学者则提出了不同的解释和观点。
### 四、总结
“六峜”是一个具有深厚文化底蕴和历史内涵的汉语词语，其含义和解释涉及古代哲学、天文学、数学等多个领域。尽管学术界对其具体含义存在争议，但“六峜”作为“乾坤六法”或“八卦”的一种表达形式，已经在中国文化史上留下了深刻的印记。通过深入研究“六峜”的相关文献和资料，我们可以更好地理解古代中国人的世界观和宇宙观。
### 一、基本含义
“六峜”在古文献中主要指代“乾坤六法”，这一概念源自古代哲学和天文学，与《易经》中的八卦思想紧密相关。乾坤六法通常被理解为对自然界和宇宙运行规律的抽象概括，体现了古代中国人对世界的认知和理解。
### 二、出处与解释
1. 出处：
- “六峜”一词最早见于《管子·轻重戊》：“虙戏作造六峜，以迎阴阳，作九九之数，以合天道。”这里，“虙戏”即伏羲，被尊为中国古代的人文始祖，他创造了“六峜”以应对阴阳变化，并制定了九九之数来符合天道。
2. 解释：
- 旧注：有观点认为“峜”即计数之“计”，因此“六峜”可理解为“六计”，类似于《周髀算经》等数学著作中的概念。
- 古文考据：清代的洪颐煊、庄述祖等学者认为“峜”应作“佱”，是古文中的“法”字。近人闻一多进一步提出“佱”假借为“法”，因此“六峜”即为“六法”，与《易通卦验》中所提到的干、离、艮、兑、坎、坤六卦相对应。
- 郭沫若观点：郭沫若等学者则认为“六峜”古本作“大陆”，“峜”乃“坴”之讹，“大坴”即乾坤六法。这一观点试图从字形演变的角度来解释“六峜”的含义。
### 三、学术争议
尽管“六峜”在古文献中有明确的记载，但其具体含义仍存在争议。不同学者从文字学、历史学、哲学等多个角度对“六峜”进行了阐释，但至今尚未形成统一的结论。一些学者认为“六峜”即“六法”，与八卦理论紧密相关；而另一些学者则提出了不同的解释和观点。
### 四、总结
“六峜”是一个具有深厚文化底蕴和历史内涵的汉语词语，其含义和解释涉及古代哲学、天文学、数学等多个领域。尽管学术界对其具体含义存在争议，但“六峜”作为“乾坤六法”或“八卦”的一种表达形式，已经在中国文化史上留下了深刻的印记。通过深入研究“六峜”的相关文献和资料，我们可以更好地理解古代中国人的世界观和宇宙观。