五绔 wǔ kù
1.亦作"五袴"。 2.《后汉书．廉范传》:"﹝范﹞建初中，迁蜀郡太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰:'廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。'"后以"五绔"作为称颂地方官吏施行善政之词。
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详解
“五绔”是一个古代汉语词汇，具有特定的文化和历史背景。以下是对该词的详细解释：
一、词源与典故
“五绔”一词典出《后汉书》卷三十一《廉范传》。据传，廉范在担任蜀郡太守期间，废除了禁止百姓夜间点灯做事的制度。这一举措极大地方便了百姓的生活和生产，因此受到了民众的广泛赞誉。老百姓用《五绔歌》来歌颂廉范的功绩。
二、词义解释
1. “五绔”亦作“五裤”，是古代对地方官吏施行善政的一种称颂之词。它象征着官吏的治理使得人民丰衣足食，生活富裕。
2. 在古代社会，“绔”指的是裤子，而“五绔”并非实指五条裤子，而是一种比喻，表示人民在善政之下生活富足，有足够的衣物穿戴。
三、后世引用
“五绔”一词在后世的文学作品和政治言论中被广泛引用，作为对地方官吏善政的赞誉。例如，唐代诗人储光羲在《晚次东亭献郑州宋使君文》诗中写道：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。”表达了人民对善政的歌颂和期待。
综上所述，“五绔”是一个具有深厚历史文化背景的词汇，它代表着古代人民对地方官吏善政的期望和赞誉。通过了解这一词汇，我们可以更好地理解古代社会的政治文化和人民的生活状态。
一、词源与典故
“五绔”一词典出《后汉书》卷三十一《廉范传》。据传，廉范在担任蜀郡太守期间，废除了禁止百姓夜间点灯做事的制度。这一举措极大地方便了百姓的生活和生产，因此受到了民众的广泛赞誉。老百姓用《五绔歌》来歌颂廉范的功绩。
二、词义解释
1. “五绔”亦作“五裤”，是古代对地方官吏施行善政的一种称颂之词。它象征着官吏的治理使得人民丰衣足食，生活富裕。
2. 在古代社会，“绔”指的是裤子，而“五绔”并非实指五条裤子，而是一种比喻，表示人民在善政之下生活富足，有足够的衣物穿戴。
三、后世引用
“五绔”一词在后世的文学作品和政治言论中被广泛引用，作为对地方官吏善政的赞誉。例如，唐代诗人储光羲在《晚次东亭献郑州宋使君文》诗中写道：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。”表达了人民对善政的歌颂和期待。
综上所述，“五绔”是一个具有深厚历史文化背景的词汇，它代表着古代人民对地方官吏善政的期望和赞誉。通过了解这一词汇，我们可以更好地理解古代社会的政治文化和人民的生活状态。