好言自口，莠言自口 hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu
解释：莠：丑，坏；莠言：坏话。好话坏话都出自一人之口。指人说话反复无常。
出处：不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。 — 《诗经·小雅·正月》
用法：作宾语、定语、分句；用于人说话等
接龙：口轻舌薄
相关：
- 信口胡言 - 随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
- 口出大言 - 说大话。形容说话狂妄。
- 口无择言 - 指出口皆合道理，无需选择。
- 哑口无言 - 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
- 噤口不言 - 噤：闭口不作声。闭着嘴不说话。
- 失口乱言 - 失口：说了不该说的话。指不能控制，胡言乱语。
- 好自为之 - 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
- 好自矜夸 - 骄傲自满，喜欢夸耀自己。
- 有口难言 - 言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
- 束修自好 - 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 束身自好 - 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
- 甘言好辞 - 甘言：甜美动听的语言；好辞：逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。
- 矢口猖言 - 犹言信口胡说。
- 自不待言 - 大家心里明白，不必再用言语解释。
- 自投虎口 - 投：进入；虎口：比喻十分危险的处所。比喻自己进入危险的场所送死
- 行言自为 - 行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己
- 言归于好 - 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
- 言归和好 - 指彼此重新和好。同“言归于好”。
- 金口御言 - 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
- 金口玉言 - 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
详解
首先，需要澄清的是，成语“好言自口，莠言自口”并不常见，可能是一个地方性的表达或者是某种特定的说法。但根据其字面意思，我们可以进行解释。
“好言自口”和“莠言自口”是两个相对独立的部分，分别描述了积极和消极言语的来源。
1. 好言自口：
* “好言”指的是善意、积极、正面的言语。
* “自口”表示这些言语是出自某人的口中。
* 因此，“好言自口”可以理解为，积极、正面的言语是出自某个人的口中，强调这个人说话和善、积极，能给人带来正面的影响。
2. 莠言自口：
* “莠言”通常指的是恶意、消极、负面的言语。
* 同样，“自口”表示这些言语也是出自同一个人的口中。
* “莠言自口”则意味着，消极、负面的言语也是出自这个人的口中，强调这个人在某些情况下也可能会说出不友善或消极的话。
这两个成语组合在一起，可能是为了表达一个人言语的复杂性和多变性。即同一个人在不同情境或情绪下，可能会说出截然不同的话。这既体现了人性的多面性，也提醒人们在交流中要注意言辞的选择和影响。
然而，需要注意的是，这个成语并不是标准的汉语成语，可能在某些地区或文化中有特定的使用，但在更广泛的汉语语境中并不常见。因此，在使用时应考虑语境和受众的接受度。
总的来说，“好言自口，莠言自口”这个成语形象地描绘了人的言语可以随着情境和心态的不同而表现出积极或消极的一面，提醒人们在任何情况下都要注意自己的言辞，以免造成不必要的误解或冲突。
“好言自口”和“莠言自口”是两个相对独立的部分，分别描述了积极和消极言语的来源。
1. 好言自口：
* “好言”指的是善意、积极、正面的言语。
* “自口”表示这些言语是出自某人的口中。
* 因此，“好言自口”可以理解为，积极、正面的言语是出自某个人的口中，强调这个人说话和善、积极，能给人带来正面的影响。
2. 莠言自口：
* “莠言”通常指的是恶意、消极、负面的言语。
* 同样，“自口”表示这些言语也是出自同一个人的口中。
* “莠言自口”则意味着，消极、负面的言语也是出自这个人的口中，强调这个人在某些情况下也可能会说出不友善或消极的话。
这两个成语组合在一起，可能是为了表达一个人言语的复杂性和多变性。即同一个人在不同情境或情绪下，可能会说出截然不同的话。这既体现了人性的多面性，也提醒人们在交流中要注意言辞的选择和影响。
然而，需要注意的是，这个成语并不是标准的汉语成语，可能在某些地区或文化中有特定的使用，但在更广泛的汉语语境中并不常见。因此，在使用时应考虑语境和受众的接受度。
总的来说，“好言自口，莠言自口”这个成语形象地描绘了人的言语可以随着情境和心态的不同而表现出积极或消极的一面，提醒人们在任何情况下都要注意自己的言辞，以免造成不必要的误解或冲突。